注释
(1)北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通「溟」，指广阔幽深的大海。下文的「南冥」和「冥海」都用此意。
(2)几：本义为极微小，引申为「极为接近」。《庄子》中此种用法不少，如《人间世》中「无传其溢言，则几乎全」；又引申为「尽」，《庄子》中此种用法更多，如「适得而几矣」（《齐物论》），「无时无几」（《则阳》）。此处当解释为「尽」。旧说「不知其几千里也」都解释为「不知道它有几千里大」，恐误。因《庄子》一书中表数量的词都用「数」，如「数仞」、「数金」释为「几仞」、「很多金子」；若要表达「几千里大」之义，应为「不知其数千里也」（《逍遥游》后文有「其广数千里」）。
(3)千里也：应有千里之大。
(4)鹏：传说中的大鸟。
(5)怒：通「努」，奋力飞举。
(6)垂天：天边。垂，通「陲」，边际。
(7)海运：指海啸。形容海动风起之时。
(8)徙：迁徙。
(9)天池：天然形成的池子。
(10)其：或许。
(11)之：往。
(12)为：疑问助词，相当于「呢」。
(13)之：指示代词，这。
(14)而：通「能」，能力。
(15)其：指上述四种人。
(16)之：这样。
(17)为：配制。
(18)将：率领军队。
(19)鹏：传说中的大鸟。
(20)徙：迁徙。
(21)《齐谐》：志怪小说集。《隋书·经籍志》史部杂传类著录，七卷，题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同，《新唐志》入小说家类。作者事迹不详，今人多以为晋末宋初人。成书亦在宋初。该书亡于赵宋，遗文散见于《艺文类聚》、《法苑珠林》、《初学记》、《白孔六帖》等类书中，其中《太平广记》、《太平御览》征引最多。常见的辑佚本有马国翰《玉函山房辑佚书》本和鲁迅《古小说钩沉》本，均为十五条。
(22)志怪：记述怪异的故事。志，记述。
(23)水击：「击水」一词的倒装，形容大鹏起飞时翅膀拍击水面的壮观景象。
(24)扶摇：旋风。
(25)息：气息，指风。
(26)野马：云雾之气变化腾涌成野马的样子。
(27)尘埃：空中游尘。
(28)以息相吹也：以气息相互吹而飘得。
(29)苍苍：深蓝色。
(30)其：或许。
(31)正色：真正的颜色。
(32)其视下也：它（指大鹏）向下俯视。
(33)之：往。
(34)之：指示代词，这。
(35)至：极致。
(36)而：通「能」，能力。
(37)其：指上述四种人。
(38)已：而已。指宋荣子的智德仅此而已。
(39)极：边。
(40)之：这样。
(41)物：事，指世俗事务。
(42)野：旷野。
(43)其：或许。
(44)且夫：助词，无实义，起提示下文的作用。
(45)负：承载。
(46)覆：倒。
(47)芥：小草。
(48)置：放。
(49)焉：兼词，于此，在这里。
(50)胶：动词，粘住地面动不了。
(51)则其负大翼也无力：就没有力量托起鹏巨大的翅膀。
(52)则风斯在下矣：风就在大鹏的下面（说明风有九万里深厚）。
(53)而后乃今：「今而后乃」的倒装，这时……然后才……。
(54)培风：乘风。培，凭。
(55)图南：图谋飞往南方。
(56)之：往。
(57)为：疑问助词，相当于「呢」。
(58)之：指示代词，这。
(59)乃今：而今，现在。
(60)而：通「能」，能力。
(61)其：指上述四种人。
(62)斯：这样，如此。
(63)之：这样。
(64)为：配制。
(65)将：率领军队。
(66)夭：折断、砍伐。
(67)枪：一作「抢」，撞到、碰到。
(68)时则：时或。
(69)控：《康熙字典》：「投也。」
(70)之：往。
(71)为：疑问助词，相当于「呢」。
(72)适：去往。
(73)三餐：指一天。
(74)反：通「返」，返回，下同。
(75)犹：还是。
(76)果然：饱足的样子。
(77)宿：隔夜，头一夜。
(78)三月聚粮：准备三个月的粮食。
(79)之：指示代词，这。
(80)二虫：指蜩和鸴鸠。虫，古代对动物的统称，如大虫指老虎，老虫指老鼠，长虫指蛇。
(81)又何知：又怎么会知晓呢。
(82)至：极致。
(83)而：通「能」，能力。
(84)已：而已。指宋荣子的智德仅此而已。
(85)时：通「是」，这。
(86)之：这样。
(87)为：配制。
(88)其：或许。
(89)之：往。
(90)为：疑问助词，相当于「呢」。
(91)之：指示代词，这。
(92)小知：小聪明。知，通「智」，下同。
(93)大知：大智慧。
(94)小年：短命。
(95)大年：长寿。
(96)朝菌：一种朝生暮死的菌类植物。
(97)春秋：一整年。
(98)冥灵：大树名，一说大龟名。
(99)彭祖：传说中寿达八百岁的人物。
(100)乃今：而今，现在。
(101)久：长寿。
(102)匹之：和他相比。匹，比。
(103)悲：可悲。
(104)而：通「能」，能力。
(105)其：指上述四种人。
(106)此：指斥鷃。
(107)之：这样。
(108)为：配制。
(109)鹏：传说中的大鸟。
(110)垂天：天边。垂，通「陲」，边际。
(111)天池：天然形成的池子。
(112)扶摇：旋风。
(113)其：或许。
(114)负：承载。
(115)焉：兼词，于此，在这里。
(116)图南：图谋飞往南方。
(117)之：往。
(118)为：疑问助词，相当于「呢」。
(119)适：去往。
(120)之：指示代词，这。
(121)汤：商朝的建立者。
(122)棘：人名，相传是商汤时的大夫。
(123)是已：就是这样，表示肯定。
(124)穷发：草木不生的地方。发，草木。
(125)修：长。
(126)羊角：像羚羊角的旋风。
(127)绝云气：穿越云气。绝，超越。
(128)仞：古代丈量单位。周代以八尺为一仞，汉代以七尺为一仞。
(129)至：极致。
(130)辩：通「辨」，区别。
(131)而：通「能」，能力。
(132)其：指上述四种人。
(133)此：指斥鷃。
(134)外：客观。
(135)辩：通「辨」，辨明。
(136)已：而已。指宋荣子的智德仅此而已。
(137)辩：通「变」，变化。与「正」相对。「正」为本根，「辩」为派生。
(138)极：边。
(139)之：这样。
(140)为：配制。
(141)其：或许。
(142)之：往。
(143)反：通「返」，返回，下同。
(144)犹：还是。
(145)之：指示代词，这。
(146)至：极致。
(147)辩：通「辨」，区别。
(148)效：功效，此处引申为胜任。
(149)行：品行。
(150)比：团结。
(151)而：通「能」，能力。
(152)其：指上述四种人。
(153)自视：看待自己。
(154)此：指斥鷃。
(155)宋荣子：战国中期的思想家。
(156)犹然：讥笑的样子。
(157)举：全。
(158)誉：赞美。
(159)劝：勉励、奋发。
(160)非：非难、指责。
(161)沮：沮丧。
(162)内：主观。
(163)外：客观。
(164)分：分际。
(165)辩：通「辨」，辨明。
(166)境：界限。
(167)斯：这样，如此。
(168)已：而已。指宋荣子的智德仅此而已。
(169)虽然：即便如此。虽，即使。
(170)树：树立、建树。
(171)列子：郑国人，名御寇，传说能御风而行，战国时代思想家。著有《列子》八篇。今人多异口同声称《列子》一书为后人（尤指晋代张湛）伪托而作。但列子其人其事多次互见于《庄子》，如《应帝王》篇。文段借列子乘风飞行，表明有待的道理。至少可证明：（一）列子有其人，先于庄子或与庄子同时代；（二）《列子》一书中内容多为后人所记述，但应存在有原文原句。这一论断还有待于地下考古证实。
(172)御：驾驭。
(173)泠然：轻妙的样子。
(174)善：美妙。
(175)致福：得福。
(176)有所待：有所凭借。待，依靠。庄子的「有待」与「无待」是哲学范畴，指的是事物有否条件性。全句是指列子即使可乘风飞行，也仍然不得不凭借他物。
(177)若夫：至于。
(178)乘：顺。
(179)天地之正：天地万物的本性。正，自然本性。
(180)六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。
(181)辩：通「变」，变化。与「正」相对。「正」为本根，「辩」为派生。
(182)以游无穷：行游于绝对自由的境界。无穷，绝对自由的境界。
(183)恶乎待哉：还用什么凭借呢？恶，什么。反问句式加强了「无所待」的意义。
(184)至人：极致的人，庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人，三者名异实同。
(185)无己：指至人破除自我偏执，扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追求绝对自由、通达，物我相忘的境界。
(186)无功：顺应大道不示功名。
(187)无名：不求名望。「至人无己」是庄子体悟的最高人格境界；「神人无功」是庄子无治主义政治观的表达；「圣人无名」是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。
(188)致：送与，送给。
(189)之：这样。
(190)树：培植。
(191)息：气息，指风。
(192)其：或许。
(193)之：往。
(194)犹：还是。
(195)之：指示代词，这。
(196)而：通「能」，能力。
(197)其：指上述四种人。
(198)自视：看待自己。
(199)尧：传说中的帝王。
(200)浸灌：侵润灌溉。
(201)夫子：先生，指许由。
(202)治：太平。
(203)尸：掌管，主持。
(204)缺然：缺乏能力的样子。
(205)致：送与，送给。
(206)时：通「是」，这。
(207)之：这样。
(208)之：往。
(209)为：疑问助词，相当于「呢」。
(210)犹：还是。
(211)之：指示代词，这。
(212)而：通「能」，能力。
(213)已：而已。指宋荣子的智德仅此而已。
(214)治：太平。
(215)尸：掌管，主持。
(216)宾：派生物。
(217)偃鼠：即鼹鼠，善于钻洞。
(218)归休乎君：「君归休乎」的倒装，君主您还是回去吧。
(219)予无所用天下为：天下对我一点用也没有。为，语气助词。
(220)庖人：厨师。庖，烹饪一类的事。
(221)尸祝：古代祠庙中掌管祭祀的司仪。
(222)之：这样。
(223)实：容纳。
(224)为：配制。
(225)将：率领军队。
(226)樽：腰舟。可以捆在腰间漂浮在水上。
(227)其：或许。
(228)焉：兼词，于此，在这里。
(229)犹：还是。
(230)而：通「能」，能力。
(231)其：指上述四种人。
(232)大而无当：宏达而不适当。无当，不切实际。
(233)惊怖：惊恐。
(234)河汉：天上的银河。
(235)极：边。
(236)其：或许。
(237)其：指上述四种人。
(238)其：或许。
(239)焉：兼词，于此，在这里。
(240)之：往。
(241)之：指示代词，这。
(242)而：通「能」，能力。
(243)其：指上述四种人。
(244)外：客观。
(245)御：驾驭。
(246)乘：顺。
(247)姑射：传说中的仙山名。
(248)处子：处女。
(249)凝：凝聚专一。
(250)年谷：指庄稼。
(251)狂：借用为「诳」，谎言。
(252)之：这样。
(253)物：事，指世俗事务。
(254)其：或许。
(255)焉：兼词，于此，在这里。
(256)之：往。
(257)为：疑问助词，相当于「呢」。
(258)适：去往。
(259)犹：还是。
(260)之：指示代词，这。
(261)而：通「能」，能力。
(262)其：指上述四种人。
(263)内：主观。
(264)尧：传说中的帝王。
(265)治：太平。
(266)姑射：传说中的仙山名。
(267)文章：纹理色彩。文，通「纹」。全句是指为纹理色彩对盲人毫无意义。
(268)观：景象。
(269)岂唯：难道只有。
(270)形骸：形体。
(271)时：通「是」，这。
(272)女：通「汝」，你。
(273)之：这样。
(274)孰：谁，指神人。
(275)弊弊：劳神苦思的样子。
(276)大浸：大水、洪水。
(277)稽：至、到达。
(278)溺：淹。
(279)陶铸：原指烧制陶器、熔铸金属，这里指造就培育。
(280)物：事，指世俗事务。
(281)资章甫：贩卖衣帽。资，买卖。章，冠、帽。甫，衣服。
(282)适诸越：到越国去。适，往；诸，于。
(283)文身：纹身，往身上刺花纹。
(284)四子：旧注指王倪、啮缺、被衣、许由四人，实为虚构的人物。
(285)为：配制。
(286)将：率领军队。
(287)其：或许。
(288)之：往。
(289)为：疑问助词，相当于「呢」。
(290)之：指示代词，这。
(291)而：通「能」，能力。
(292)其：指上述四种人。
(293)举：全。
(294)非：非难、指责。
(295)树：树立、建树。
(296)之：这样。
(297)惠子：即惠施，庄子的朋友，先秦时期的杰出代表人物。
(298)魏王：即魏惠王。由于魏国曾定都大梁，所以魏国也称为梁国，因此魏惠王即《孟子》中的梁惠王。
(299)贻：赠给。
(300)树：培植。
(301)实：容纳。
(302)落：平浅的样子。
(303)无所容：无可容之物。
(304)为：配制。
(305)其：或许。
(306)之：往。
(307)为：疑问助词，相当于「呢」。
(308)犹：还是。
(309)之：指示代词，这。
(310)而：通「能」，能力。
(311)其：指上述四种人。
(312)善：美妙。
(313)夫子：先生，指许由。
(314)之：这样。
(315)落：平浅的样子。
(316)无所容：无可容之物。
(317)为：配制。
(318)不龟手之药：防止冻伤的药。龟，通「皲」，皮肤冻裂，下同。
(319)聚族：召集同族的人。
(320)越有难：越国入侵吴国。难，发动军事行动。
(321)将：率领军队。
(322)裂地：划拨出一块土地。
(323)封：封赏。
(324)龟手：指手足皮肤受冻而开裂。
(325)何不虑：为什么不系缚。
(326)樽：腰舟。可以捆在腰间漂浮在水上。
(327)其：或许。
(328)之：往。
(329)之：指示代词，这。
(330)而：通「能」，能力。
(331)其：指上述四种人。
(332)树：树立、建树。
(333)之：这样。
(334)惠子：即惠施，庄子的朋友，先秦时期的杰出代表人物。
(335)树：培植。
(336)大本：主干。
(337)拥肿：肥粗不端正。拥，通「臃」。
(338)中：符合。
(339)绳墨：木匠画直线的工具。
(340)规矩：木匠用以画圆、方的工具。
(341)涂：通「途」，道路上。
(342)中：踩中、触到。
(343)垂天：天边。垂，通「陲」，边际。
(344)其：或许。
(345)之：往。
(346)为：疑问助词，相当于「呢」。
(347)之：指示代词，这。
(348)而：通「能」，能力。
(349)其：指上述四种人。
(350)此：指斥鷃。
(351)树：树立、建树。
(352)之：这样。
(353)物：事，指世俗事务。
(354)树：培植。
(355)为：配制。
(356)中：符合。
(357)狸：野猫。
(358)敖：通「遨」，遨游。
(359)跳梁：跳跃腾挪。成语「跳梁小丑」的出处。梁，通「踉」，跳跃。
(360)中：踩中、触到。
(361)机辟：弩机陷阱，捕猎走兽的工具。
(362)执：捉拿。
(363)无何有之乡：宽旷无人的地方。无何有，什么都没有。
(364)广莫：广漠。莫，通「漠」。
(365)野：旷野。
(366)无为：随意、悠然。
(367)夭：折断、砍伐。
(368)斤：大斧头。